如果說陽宅風水中的客廳屬陽,而主臥房屬陰,則神明廳可說是陰陽交界處。因為依中國民間的信仰來看,人死成神,而神正是人天溝通的媒介。故神明廳自然成為人類與天仙神佛界交通的地方,而即高靈界與人類之訊息相接觸之處。
看神明廳的好壞,便可透析此家人的道德涵養與人爵福報的多寡。一般而言,神明廳莊嚴清淨的家庭往往是積善之家,福報具足。此外,更可利用靈能測知主人的窮凶福禍。如果神佛傳來溫聲、和煦的靈電,往往表示此家人乃積善之家。反之,如虛空界傳來刺痛,或壓迫人的磁波,則往往表示這些家人不肖修習,業障繁重。
神位如安置精確妥當,常可扭轉整個家族的氣運。有些家庭原本風水大凶,難有作為,但經高明地理師巧佈神位,「轉換天仙」,則鹹魚翻身,一展頭角有望,其力量可說非比尋常。神明廳風水該留意的要點甚多:
一、神位不宜架空、無靠、或安在走道上:神位宜設立在藏風聚氣之處。神位旺氣俱足,方能對全家產主攜官納福的效用。如果架空、無靠,或安在走道上,則容易帶來家中人丁不安,家運起伏不定。曾見有人荒謬地為了人命配卦合宜,竟然將神位斜擺,結果非但無法攜財升官,反遭公司突然解聘,苦厄連連,
二、神位不宜路沖:陽宅風水中,除了神廟不忌路沖,甚至有愈沖愈發的現象外;一般而言,住家神位大抵不宜路沖。神位如遭路沖,即便家人不損財宮,人丁亦較難平安,易遭意外災禍,或疾病侵襲。況且,究言之,事業上不但易遭阻礙,辦公室亦常遭小人,或蒙受意想不到的損失。
三、神位後面,不宜設衛浴:衛浴集家中陰氣、穢氣之大成,神位後面若設衛浴,往往因氣遭污損而造成諸神退位,或神力無法彰顯,根不無法達到安神位以強化主人靈力及決策力的根本效用。
四、神位不宜與宅屋反向:依照陽宅風水的正理,神位最宜安成宅屋正向方。其次安在青龍方,而即屋子望出去的左邊;再其次,神位也可因地理環境之特殊需要而安在白虎方,即屋子望出去的右邊。但神位最不宜安在屋子的反方向。如果神位與宅屋反向,家中一切往往會變得混亂失序,以小犯上,喧賓奪主;父不慈,子不孝,兄不友,弟不恭,人間倫常蕩然不存。
五、神像不宜遭樑壓:神明雖具超凡入聖的能力,但仍須擁有風水佳地相配。神像如遭樑壓,家運往往無法顯揚,家人有志難伸,事業上則懷才不遇之困境難免。
六、神明廳兩旁不宜隨意懸掛先人遺照:慎終追遠,雖乃出自為人子一片孝心,但如果在神明廳上隨意懸掛先人遺照,非但不能庇護子孫,反而徒使家運轉弱,家人疾病多生,是非口舌頻繁,往往弊多於利。
七、神像數目不宜用偶數:由於大易哲學中,單數屬陽,陽代表宇宙間滋長、蓬勃的力量。偶數屬陰,陰則代表宇宙間蕭條、冷清的力量。故家中神佛的供奉,其數目宜選用一、三、五、七,千萬不可使用二、四、六、八的數目,萬一有不慎供奉到偶數神像,宜速速增添一尊,便之成為陽數。神明數目過多,可分二層,或三層,各自成為陽數布局,方可為全家帶來吉祥如意、攜官納福的旺氣。
八、神明廳的光線不宜暗淡:一般而言,家中神明廳神像旁的長明燈不宜省略,而神明廳的燈光宜光亮,乃可為家庭帶來即冠晉祿的旺運。任何時刻只要一發現長明燈熄滅,最好連夜趕修,不可不慎,否則住往不出七日內即百天災人禍臨堂。尤其是希望能夠金榜題名或事業成功者,更不可忽視神明廳的光度。
九、神像與祖先的牌位不可錯置:通常如由內住外言,神像大抵宜擺在左邊,祖先牌位則擺在右邊;如此方能家運族旺。反之,如果兩者錯置,家中往往要雞犬不寧,官非不斷,疾厄綿延,小人阻礙,痛苦傷損難免。此外,神像還得依來宅之先後次序排定最早來的居中,其次安左方,再其次安於右方。如此細心留意神像與主家結緣的次第,方可使家人倫常德美,好運吉祥,平安順利;反之,則家中倫常混亂、叛逆、忤鬥難免。
十、神明廳不宜不見天光:神明廳最宜設於陽光普照,空氣流通之處。有些家庭礙於空間的侷限,竟將神明安在餐廳中,如此往往會帶來力不從心,財不入庫的現象。有些人更將神明廳安在密不通風的房間,光香火熏燃就足以嗆死人,何來風水之有。這自然會帶來家人事業上判斷出錯,決策失敗的厄運了。
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Comment by Shante Heggins on August 25, 2011 at 7:21 PM
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